25章 逃亡

木兴水象，定乘舟楫而逃；动合伏财，必拐妇人而去? 内近外远，生世则终有归期；静易动难，坐空则必无寻路? 合起合住，若非容隐即相留；冲动冲开，不是使令当败露爻? 动爻刑克，有人阻彼登程；日建生扶，有伴纠他同去? 间爻作合，原中必定知情；世应相生，路上须当撞见? 无冲无破居六位，则一去不回；有克有生在五爻，则半途仍走? 主象化出主象，归亦难留；本宫化入本宫，去应不远? 归魂卦用仍生合，不捕而自回；游魂卦应又交重，能潜而会遁? 世克应爻，任尔潜身终见获；应伤世位，总然对面不相逢? 父母空亡，杳无音信；子孙发动，当有维持? 众煞伤身，窃恐反遭刑辱；动兄持世，必然广费赀财? 父动变官，必得公人捕捉；世投入墓，须防窝主拘留? 世应比和不空，必潜于此；世应空亡独发，徒费乎心? 但能索隐探幽，何虑深潜远遁！ 【原文】宽以御众侮慢斯加，严以治人逃亡遂起，故虽大圣之有容，尚谓小人之难养。须察用爻，方知实迹 【解读】用爻者，如占奴卜妻妾逃亡，看财爻类也。 【原文】若临午地，必往南方；或化寅爻，转移东北 【解读】用爻安静，以所临之地为逃去之向，故云临午是南方。如用爻发动，以变爻定向；转移者转往一方也，即如午变寅爻，定然先往正南，后往东北。 【原文】木属震宫，都邑京城之内；金居兑象，庵观寺院之中 【解读】用神如临震宫木爻，必在都邑；如临九五，必往京城，如临兑宫金象，必避在庵院寺观之中。 【原文】鬼墓交重，庙…