青囊序注解

【杨公养老看雌雄，天下诸书对不同．】 蒋注：雌雄者，一陰一陽一之别名，乃不云一陰一陽一，而言雌雄者，言一陰一陽一，则一陰一自为一陰一，一陽一自为一陽一，疑乎对待之物，互显其情者也，故善言一陰一陽一者，必言雌雄，观雌则不必更观其雄，而知必有雄以应之，观雄则不必更观其雌，而知必有雌以配之，天地两雌雄也，山川雌雄中之显象者也，地有至一陰一之气，以招摄天之一陽一精一，天之一陽一气，日下交乎地，而无形可见，止见其草木百谷，替荣秋落，蛟龙虫豸，升腾蛰藏而已，故圣人制婚姻，男先乎女，亦以一陰一之所在，一陽一必求之，山河大地，其可见之形怕一陰一也，实有不可见之一陽一以应之，所雌雄者也，故地理家不曰地脉，而曰龙神，言变化无常，不可以迹求者也，青囊经所谓一陽一以相一陰一，一陰一以含一陽一者，此雌雄也，所谓一陽一本一陰一，一陰一育一陽一者，此雌雄也，所谓一陰一用一陽一朝，一陽一用一陰一应者，此雌雄也，所谓资一陽一以昌，用一陰一以成者，此雌雄也，杨公得青囊之秘，洞彻一陰一陽一之理，晚年其术益一精一，以此济世，即以此养生，然其中秘密，惟有看雌雄之一法，此外别无他法，夫地理之书，汗牛充栋，独此一法，不肯笔之于书，先贤口口相传，间世一出，盖自管郭以来，古今知者能有几人，既非聪明智巧所能推测，又岂宏览博物所得与闻，会者一言立晓，不知者累牍难明，若欲向书卷中求之，更河汉矣，故曰，天下诸书对不同也，曾公一安亲受杨公之…