太上老君说一百八十戒经

昔周之末，赧王之时，始出太平之道、太清之教。 老君至琅琊，授道与干君。 干君受道法，遂以得道，拜为真人。 又传《太平经》一百七十卷，《甲子》十部。 后帛君笃病，从干君授道护病，病得除瘥，遂复得道，拜为真人。 今琅琊有木兰树，干、帛二君所治处也。 幽王时，老君教胡还，当入汉中，过琅琊，干君得见老君。 老君谓干君曰：“吾前授汝，助人救命，忧念万民，拜署男女祭酒，广化愚人，分布弟子，使上感天心，下动地祗，当令王者欢心。而自顷以来，吾遥从千万亿里观之，诸男女祭酒，托老君尊位，贪财好色，擅己自用，更相是非。各谓我心正，言彼非真，利于供养，欲人奉已。憎恶同道，妒贤嫉才，骄恣自大，禁止百姓，当来从我，我道最正，彼非真也。皆不当尔，故来相语。” 干吉稽首，再拜伏地，叩头百下，唯唯告曰：“太上，从今日已去，不知当何由去？诸男女祭酒之重罪，令祭酒辈空活，既蒙道佑，可得升仙，寿终之后，不入九地下牢之苦。非但祭酒，复其万民。万民无知，法则祭酒之罪，臣之过咎，实在于己也。唯愿太上赦既往之失，署臣修将来之善耳。臣干吉死罪，死罪。” 老君曰：“可正安意定，坐。吾恐大道浇季，万民丧命。一二祭酒，死入九幽之下，不足痛也。吾但念万民痛耳。汝当善听，记录心中，当为后世作法则，敕诸男女祭酒，令改往行，从今之善。” 老君曰：“人生虽有寿万年者，若不持戒律，与老树朽石何异？宁一日持戒为道德之人，而死补天官，尸解升仙。世人死有…