二懒开关心话

序 斯二子不知何许人，亦不详其姓氏。阅其心话，殆养生家而将从事于南宫者。余见而录之，喜其言浅而深、粗而精，其间命意，似有所向，殆又非顽隐一流，趣味与余不二。爰去其不经，而存其常说，名之曰《二懒心话》。盖以一号懒翁，一号大懒。按其懒字，从心不从女，是有取夫赖心而学之义焉，是殆苏懒翁之流亚也。盖能从事夫天心道心者。 嘉庆戊寅之十一月望日小艮肃录并识 问曰：某所闻，惟识玄关一窍、心肾交媾而已。 答曰：玄关一窍开否，识之不难，开之有道。使此关尚未开也，我不知君如何交媾焉。 问曰：古云玄机在目，我愿究其微妙。 答曰：善哉 问。人身遍体属阴，赖以化阴还阳者，两目也。此即入道第一口诀，君既知之，从此用以内照，则头头是道，玄关可望开矣。 问曰：内照从何下手？ 答曰：冥尔目，调息片时。觉息调矣，始以意凝神于脑，以目光微向巅顶一看，觉得微明如黑夜月色然；随即用意引此光映泥丸，待得脑中光满而头若水晶然（此即洗髓法也。）。 久之，乃引此明由重楼达绛宫，存之半响，觉我绛宫纯白（此即洗心法也）。 随以意引到中黄，亦如上法存之，觉中黄纯白（此净土法也）。 其光明自觉随气下降，又觉下田渐渐宽阔而更幽深焉（此即靖海法也）。 内照至此，愈之愈明而愈宽广，久之又久，觉有气动于中（此即龙从海底现也）。 我则一念清虚，微以意引目光从海底兜照后去，未几，觉此光明已透尾闾（此即虎从水底翻也）。 渐渐有光自下升上（此即黄河水逆流…