丹阳真人语录

灵隐子王颐中集 大定癸卯三月问，始拜师於牟平范明叔庵之南。师曰：汝从何而来，仆对曰：来自束武，仰师之德，不以货财为富，恬然自得，坐进斯道，乃闻其风而悦之，愿侍巾屦，伏听一言。师乃欣然曰：伤年少有学道之心，不可得也。良久曰：饥则吃饭去，饭罢则打睡去。 一日，师见仆拱手而立，方呵曰：道人只要豁畅，不可存体面，庵不是癣宇，你又不是官长。若却讲俗礼，则交接去处。古人云：三山有倡人情淡，四海无家道义探，不徒设也。 师每垂语曰：学道者必在自悟，不悟者昏蒙所致故也。欲发昏蒙，先涤其心，在乎澄湛明了而已。功到而成，不必叩请於他人。是工拙坦然明白矣。 师在束牟道上行，僧道往来者，识与不识必先致拜。从者疑而问之曰：彼此俱昧平生，何用拜之？师曰：道以柔弱谦下为本。况三教同门异户耳。孔子言，虽执鞭之士，吾亦为之。未闻一拜之为一过。 师言：祖师素攻文章，了道之后尤为敏给，至於藏头拆字，隐语联珠，略不构思。常和人诗，有押节字者，众皆和毕，唯祖师最后和，一召二百六十金骨节。众皆叹服，以为神仙语。如今谁能继得，除是墦溪公颇似步骤。 师言：祖师尝到登州时，顶笠悬鹑，执一节、携一铁观，状貌奇古，乞於市肆，登州人皆不识。夜归观，书一绝於壁：一别终南水竹村，家无兄女亦无孙。数千里外寻知友，引入长生不死门。明旦拂衣束迈。后数日，郡守纥石烈邈诣观，观其题诗，钦叹不已。乃依韵和曰：回首三年别故村，都忘庭竹长儿孙。他时拂袖寻君去…