金丹四百字彭好古批注

１真土擒真铅，真铅制真汞。铅汞帰真土，身心寂不动。 人之初生，天一生坎水为肾。肾水沉重象铅。肾生気，気中一点真一之精，是为真铅。地二生离火为心，心火飞扬象汞。心生液，液中一点正阳之気，是为真汞。坎中有「戊土」，离中有「己土」，水本阴，而阴中有真阳，火本阳，而阳中有真阴，是为真土。阴交于阳，阳交于阴，全凭真土。 真铅，即身中之「気」，真汞，即心中之「神」。真土，即身心中之「意」也。诚能运吾之真意，使汞常迎铅，铅常制汞，铅汞帰真土，则神気浑融，性情合一，而身心寂然不动矣。虽曰不动，其实如如之中有了了，冥冥之中有昭昭，妄心已除，而照心不昧。肉身若死，而法身常生。非坠顽空而甘枯藁也。 ２虚无生白雪，寂静発黄芽。玉炉火温温，金鼎飞紫霞。 虚无寂静，下手採薬之功夫。「白雪」「黄芽」，吾身薬生之景象。然以「白雪」帰「虚无」，以「黄芽」帰「寂静」，亦自有辩。「白雪」自虚空而生，「黄芽」须火养而生，以火能生土也。时当姤卦，天交于地，虚无则白雪自生；时当复卦，地交于天，寂静则黄芽自発。正如天地之间，阳极而阴，则白雪自天而飞；阴极而阳，则黄芽自地而长。 「玉鑪」即「黄庭」，「火」即「神」。以神驭気，火在玉鑪之中。温温者，行火之候。鼎者，乾位，神之本宫。黒変红为紫，火飞上为霞。霞与火，非二物也。「玉鑪火温温」，乾宫之神，照入于坤宫之内。至于「鼎上飞紫霞」，则坤受乾火，発现于坤宫之表有飞象矣。 ３华池莲花开…