上清灵宝大法卷之二

上清灵宝大法卷之二 洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂 经纬修用门 七经 师曰：修用之法，而有七经。一则洞视百灵，吞服混元玉札、高玄内讳，行元始内观之道。如不及行此，当行内视中藏法。二则参斗，割移死籍，注生南曹，所谓北斗落死，南斗上生也。三则朝元。四则分神治事。五则仙曹建邸。六则超度玄祖，寄治南宫。七则选应玄举也。 吞服玉札洞视隐文 师曰：上清三洞九品之文，分四辅万篇。惟灵宝三阶，有余绪神章，则救死济生为上。下奉真之士，往往萌始之勤，终未见替止。缘尘根暗识，六慧不通，被六天魔惑，四邪妄兴，作诸变化，不能洞了。故三洞之文，上曰洞真。以凡修真，洞合形神，目睹真人， 与道合契。逮乎中下洞玄洞神，乃万法之祖，六通之本。是以天尊证道眼慧眼，真人定法眼慈眼。故观三界，如居掌中。天尊设法，以明内观，外作洞视，以效道慧之眼。恫视彻视遥观，以体法慈之目。是以三洞，凡学洞真，洞见真人，然后成真，既曰洞神。目击神真、然后通神，而作神仙。凡三洞之万法，无不先要三洞自明，然后可以通神，神灵降身，至於洞神洞渊洞灵。大洞八史六丁，灵飞六甲，与光洞观，并设通目之道。男士之淫，女士之邪，六根不诤，耗失真元望豆洞神。纯阳则神仙不隐，纯阴财鬼现形，是乃真秘。授玉札一卷之祖，修之百日，真仙现迹，见之可以役使，可致天真，功德备合，白日飞升三洞。召真现形，无此玉札，徒劳施用，终不洞明。昔者不传下世，…