卷十五

岫岩多隆阿雯溪 说卦传 序卦传 杂卦传 ○说卦传 隋书云秦焚书周易独以卜筮得存惟失说卦三篇宣帝时河内女子发老屋得之按今说卦只一篇或曰序卦杂卦两传分之为三篇或曰说卦原有三篇其二篇亡以今考之汉魏说易诸儒多有补象则易传亦或有遗文与 昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍参天两地而倚数观变于阴阳而立卦发挥于刚柔而生爻和顺于道德而理于义穷理尽性以至于命 赞佐也古者宾主相见必资赞者言人不能显与神明接故用蓍隐以佐之倚依也倚天地立数者天圆数奇地方数偶画卦以三起数故三其三为天两其三为地三三为九故九为老阳数二三为六故六为老阴数一三二二为七二三一二为八少阳少阴之数亦准此道谓阴阳之道德谓刚柔之德阴阳刚柔之宜谓之义道德义之散见于物象而有条理者谓之理理为人所禀受曰性性所从出曰命和顺者融合道德而无所拂也理者析义条目而无所紊也穷者究其极尽者体其全至者探其大原而造其域此言圣人作易以立筮法用蓍尚占以通神明倚天地以立老少阴阳之数观数之奇偶分阴分阳以立卦象挂揲归扐发挥其数为柔为刚以生六爻阴阳之道刚柔之德蓍则有以和顺之阴阳刚柔之义蓍则有以理之道德义见于物象者蓍又有以穷之道德义禀于人出于天者蓍皆有以尽之至之蓍之精微盖如此 昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分阴分阳迭用柔刚故易六位而成章 尽性至命皆本蓍筮则是圣人作易实以顺性命之条理也以性命之蕴于天者言阴与阳是…