卷四

岫岩多隆阿雯溪 周易上经（四） 大有 谦 豫 随 蛊 临 ○大有 【 乾下离上中互乾兑】 夬姤大有为一阴五阳卦自夬姤二卦来夬上降五姤初升五 大有元亨 乾下离上卦名大有阳为大阴有之则所有者大如大居上有众贤人辅以成治故元善亨通也 彖曰大有柔得尊位大中而上下应之曰大有其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨 大者何阳也阳大阴小大畜大过大壮之言大皆同而云大有者一阴为柔居天位为尊居五位曰中又自夬姤来夬阴居上姤阴居下夬阴下降姤阴上升上下相易以为此卦之五即是上下相应众阳应阴则一阴于以有众阳也故曰大有也再以卦德言之乾为健健则刚离为明明有文以卦体言之五为卦主下应乾天天之行不失其时五之应天亦不失其时也是以元亨也 象曰火在天上大有君子以遏恶扬善顺天休命 火愈高则明愈远火在天上明无不照故象大有虞氏曰乾为善坤为恶盖言阳善阴恶也大有一阴中藏象遏恶众阳外见象扬善阴德主顺居五天位故曰顺天乾为命阳为美故曰休命 初九无交害匪咎艰则无咎 大有者有贤人也欲有贤人则自有交始五为君位君贵得人故众阳皆为五有若初为民位其所有不与五同故其交亦与五异五贵有交而初则宜无交五以有交而有孚初以无交而无害夫初在姤与五对易未尝无交既易为五则五之交孚者在二初不与五应故曰无交也自有其有不与物交则是不有私党以致灾祸者是无交乃正所以无害害者祸也无位而蓄私有重则致害轻亦得咎有其所有固匪咎倘不艰以处之则往往得咎是不可轻心以处此矣 象曰大有初九无交害也 二则有交…