卷二十九

<经部,易类,仲氏易> 钦定四库全书 仲氏易卷二十九 翰林院检讨毛奇龄撰 繋辞下传 八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣繋辞焉而命【孟喜本作明】之动在其中矣吉凶悔吝者生乎动者也刚柔者立本者也变通者趣时者也吉凶者贞胜【姚信本作称】者也天地之道贞观者也日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也夫干确【説文作寉】然示人易矣夫坤隤【孟喜本作退董陆姚本俱作安】然示人简矣爻也者效此者也象也者像此者也爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞 此皆就上传而复賛之其分上下以是也八卦成列则不止乾坤定也而彖象生焉【彖者言乎象者也】因而重之【谓因纯卦而加重卦于其上如纯干重干为干纯干重坤为泰类宋儒以陈氏先天圗为画卦因重次第大谬详见卷首及四象生八卦下若重卦亦自伏义始汉晋説易俱然惟郑康成淳于俊属之大禹司马迁扬雄皇甫谧属之文王则皆不可据观中因而字则正指伏羲他可不辨耳】不止画卦有卑高也【纯卦用画重卦不用画】而爻象在其中焉【有重卦始有六爻】于是推移之以见变化向所谓刚柔相推而变化生者此是也此推易也于是以推易为繋辞而吉凶悔吝动于中向所谓设卦观象繋辞焉以明吉凶者此是也此繋辞也然则吉凶悔吝皆生乎系辞之动而刚柔相推为之本焉其以推易为变通而占以趣吉以繋辞为吉凶悔吝而占以正乎其胜【贞胜即贞吉言正乎吉也韩康伯云贞者正也】是即所谓观天观地日月着明与夫见天下之动而归本于一隂一阳者而皆有以贞之是乾坤一易简而天下之理得有如是…