卷十四

钦定四库全书 仲氏易卷十四 翰林院检讨毛奇龄撰 周易下经 【艮下兑上】 子母易卦 易 否【上来 又三往 易】 恒【二往五来】 【此卦虞氏易蜀才朱升诸説皆有推易之法略见辞内惟本义云咸自旅来则先分后聚是变易非推易矣咸恒子母卦従否泰来若旅则又従咸恒来耳】 咸亨利贞取女吉【亨字连利贞句勿防】 彖曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而説【悦同】男下女是以亨利贞取女吉也天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣 上经首乾坤下经首咸恒者乾坤不与六子对祗取六子之化体以相比见若所谓乾坤定位者既为倡首则但以咸之山泽通气恒之雷风相薄既未济之水火不相射以应之于下前分篇对易之説有云以四配两者正指此也第夫子序卦以乾坤属天地为天道之始以咸属夫妇【无恒卦旧谓咸恒为夫妇误】为人道之始【人道但指此卦旧谓上经皆天道下经皆人道误见韩康伯説】故乾坤以六干老阳六坤老隂为天地而咸以下艮少男上兑少女为夫妇而又山气下降泽气上升艮男居下兑女居上【王肃曰山泽以气通男女以礼感】有类乎男下女者故郑康成谓三十之男下二十之女正以男女皆少者婚之时而男下于女者则婚之礼也夫天地一大夫妇也大夫妇则全有四德【元亨利贞】夫妇一小天地也小天地则亦有四德之三【利亨贞此在彖传不曰大亨以正则四德之三也】是以康成又云嘉防礼通【亨】和顺于义【利】干事能正【贞】具此三德而用以取女所为吉也葢咸者感也谓男女相感也卦従否易以否坤六三之柔而升之为上是…