卦变考略原序

读易不知卦变，犹日唔咿不知六书也。以易变喻变之不知变，不若以六书自喻之可达于变也。以六书自喻，愚其类于瞽之不知日，譬以盆不知盆击铜以示喻者，不已远乎？或曰不然，顾喻之以其近者耳。一曰变在象形，形苟在健，何必马乎？形苟在顺，何必牛乎？正如书与画同出，画取形，书取象，形变而象，象安穷？象变而形，形安寄？易也者，变之寄乎；变也者，象形之寄乎。夫八索生鸾准之所被，六甲出灵龟之所负，故虎豹蔚文，飞鸟遗音，铉成金玉，耕厥菑畬，鼫鼠虩虎，巫阍釜石，细若谷鲋，大若丘陵，不可枚缕，寓于象者全也。二曰：变在指事。书之所可象者曰象，形非形，不可象者指其事。易之所可象者曰像，象非象，所得像者实其事。故夫同井握奇，八卦虚中之体也；公侯岳牧，一右八体之材也。衡轴抗其外内，宾甸列其四维，起一终十，在谱册之中矣。「师」居「需」后，五兵卫则八政修；「比」在畜先，大邦藩则小腆熄。指事之巨者。「坎」奠冀州，「乾」殿雍位，子亥定而玄圭告成。「临」以立君，「渐」以立相，典教章则六服承德。水土容于畜，荆岐之界无沴阳；陈常前于蒙，贯鱼之宫无匿阴。指事之又巨者。「讼」在卷舌，「丰」在贯索，「蛊」前六甲，「巽」后六庚，「同」以合爱，「暌」则异文，「益」为黄钟，「随」为大吕，必此也。「袒厥指」者，若乃大往小来，辰火经营于后稷，利用宾王，风土昌卜于姜齐，箕文用夷而后永终，汤武用革而身大。介下而书契，居食，弓弧佃渔。簪盍知冠，妹归知婚。…