卷三十一

<经部,易类,周易程朱传义折衷> 钦定四库全书 周易程朱传义折衷卷三十一 元 赵采 撰 【坎下巽上】 程子曰序卦兑者说也说而后散之故受之以涣说则舒散也人之气忧则结聚说则舒散故说有散义涣所以继兑也为卦风行于氷上水遇风则涣散所以为涣也 涣亨王假有庙利涉大川利贞 程子曰涣离散也人之离散由乎中人心离则散矣治乎散必由于中能收合人心则散可聚也故卦之义皆主于中利贞合涣散之道在乎正固也 朱子曰涣散也为卦下坎上巽风行水上离披解散之象故为涣其变则本自渐卦九来居二而得中六往居三得九之位而上同于四故其占可亨又以祖考之精神既散故王者当至于庙以聚之又以巽木坎水舟楫之象故利涉大川其曰利贞则占者之深戒也 愚曰涣有二义有以涣为羙者屯难解释四海防同是也有以涣为恶者天下分裂土崩瓦解是也卦互僃之 彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利涉大川乗木有功也 程子曰涣之能亨者以卦才如是也涣之成涣由九来居二六上居四也刚阳之来则不穷极于下而处得其中柔之往则得正位于外而上同于五之中巽顺于五乃上同也四五君臣之位当涣而比其义相通同五乃从中也当涣之时而守其中则不至于离散故能亨也王假有庙之义在萃卦详矣天下离散之时王者収合人心至于有庙乃是在其中也在中谓求得其中摄其心之谓也中者心之象刚来而不穷柔得位而上同卦才之义皆主于中也王者拯涣之道在得其中而已孟子曰得其民有道得其心斯得民矣享帝立庙民心所归从也归人心之道无大于此故云至于有庙拯涣…