卷七

元 龙仁夫 撰 彖上 【朱子曰彖即文王所系之辞者孔子释经之辞后凡言仿此愚按彖之义广大精微初读若汗漫朱子以卦徳卦象卦体卦变八字释之包括无遗今以朱説为主义有阙者则以程辅焉】○【一二愚説附见】 大哉乾元万物资始乃统天【朱子曰此专以天道明干义又析元亨利贞为四徳以明之此一节首释元义大哉叹辞元大也始也乾元天徳之大始故万物之生皆资之以为始又为四徳之首而贯乎天徳之始终故曰统天程子曰四徳之元犹五常之仁偏言则一事专言则包四者】云行雨施品物流形【朱子曰此释干之亨】乾道变化各正性命保合太和乃利贞【朱子曰变者化之渐化者变之成物所受为性天所赋为命太和隂阳会合冲和之气也各正者得于有生之初保合者全于已生之后此言乾道变化无所不利而万物各得其性命以自全以释利贞之义也程子曰洪纎髙下各以其类各正性命也朱子曰性命是合一分付底保合是有个皮殻包褁在里如人之有体果实之有皮核保合以全之则真性常存生生不穷○愚按以上言天道之干此简十五字旧错置御天之下今正之】大明终始六位时成时乗六龙以御天【朱子曰始即元终即贞此言圣人大明乾道之终始则见卦之六位各以时成而乘此六阳以行天道愚谓御有主宰制御之意犹言以理御气耳○愚按以下言圣人之干此简十五字旧错置乾道变化之上今正之】首出庶物万国咸宁【朱子曰圣人在上高出于物犹乾道之变化万国各得其所而咸宁犹物之各正性命保合太和也】 至哉坤元万物资生乃顺承天【朱子曰此以地道明坤之义而首言元至极也比大义差缓始者…