第六部分 占 断 余 论

壬课克应，全在生克衰旺四字，而以初传判断之，十九有验。虽事由属于天将，其凶实系天神。比如贵人本属土将，占尊贵事，若乘神后，则以水论生旺吉凶矣。天神有阴阳之分，各司其事；天将有阶级之别，各从其类。支神之子午为阴阳之极，卯酉为日月之门，寅申道路之神，辰戌牢狱之地。丑未乃天厨之所，巳亥乃堂庙之官。此五行之方，四时之序，太阳躔度，九州岛分野，体用衰旺，总经练之。而天将应天盘，为天官，在天应十二神，在地应十二野，在人应十二经。以天乙贵人为主宰，居中驭外，占事寻类，以贵贱论变化，顺逆论治否。此其大较也。若神将不和，事物违志；将克神为外战，咎或可解；神克将为内战，忧必加深，况忌者将兴神休，失时失地也。虽然三种公式，壬课第一，以应人事，而前民用为经典哲学，有向上发展者，裨益人类社会事业，理当进一步发扬之。 课体九格 1、元首：一上克下，统干之体。吉多婚谐，孕男，上和下睦，民强国富，事顺物阜。 2、重审：一下贼上，统坤之体。柔顺利贞，事宜后动，先难后成，逆征内否，战利主军。 3、知一：克贼不一，以比发用。统比之体，贞固择一，事牵二三，歧出荧惑，取一比用，去谗任贤，舍远就近，舍疏就亲，类同恩怨，追求近邻。 4、涉害：克贼交叉，或俱比不比，涉深复杂，有艰难意，统坎之体。苦尽甘来，孟深仲浅，见机察微。 5、遥克：课无贼克，遥克发用，统睽之体。吉凶少力，先遥克干，可防蒿矢。次干克遥，为弹丸射。西南失朋，先不…