《易音》卷二

昆山顾炎武撰 彖传 干，大哉乾元【二十二元】，万物资始，乃统天【一先】，云行雨施，品物流形【十五青】，大明终始，六位时成【十四清】，时乗六龙以御天【见上】，乾道变化，各正性命【古音弥吝反，见《诗・蝃蝀》】，保合太和，乃利贞【十四清】，首出庶物，万国咸寕【十五青。按：真谆臻不与耕清青相通，然古人于耕清青韵中字往往读入真谆臻韵者，当繇方音之不同，未可以为据也。《诗》三百五篇并无此音。孔子传《易》，于屯曰：虽磐桓，志行正也，以贵下贱，大得民也；于观曰：观国之光，尚賔也，观我生，观民也，观其生，志未平也，是平正皆从民字读矣；于革曰：天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人；于兑曰：説以利贞，是以顺乎天而应乎人；于节曰：天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民；于繋辞传曰：若不宻，则失臣，臣不宻，则失身，几事不宻，则害成，是成贞皆从人民臣字读矣。至屈宋亦多此音，《离騒》以名从均读，《卜居》以耕名生清楹从身读，《九辩》以清平生声鸣征成从人读，而秦汉之书亦时有之。又如天渊二字，古与真谆同韵者也，而干彖传形成贞宁皆从天读，文言正精情平皆从天读，讼彖传成正皆从渊读，大畜彖传正从贤天读，又萃彖传、临晋姤三象传正从命读。今吴人读耕清青皆作真音，以此知五方之音虽圣人有不能改者。此传以平去通为一韵】。 坤，至哉坤元【二十二元】，万物资生，乃顺承天【一先】，坤厚载物，徳合无疆【十阳】，含光大，品物咸亨【古音…