卷之十四

中式，理人事也。要分彼此、体用、内外、出入、主客、尊卑，明天时、地利、内外、喜忌、虚实、聚散，知进退、动静、始终、迟速、存亡、胜负，识幽明、人物、器物、食物、情状、男女、贵贱、亲疏、老幼、新旧、多寡，定方向、远近、前后、左右、高下，总三十类，而天地人三才之衢备矣。 彼此 日为己身，为我，为占人；三传为他，为人，为事情。地下曰体，天上曰用，皆是我也。余皆为彼。 内外 日为外，日阴亦为外；辰为内，辰阴亦为内。外自外传，内自内传，外则出，内则入，斯明白矣。 客主 我去见人，以干为我，以支为他，他为主，我为客也。 干谒，他来见我，以干为他，以支为我，他为客，我为主也。 尊卑 日尊辰卑，干加支尊就卑也。干受支克曰乱首，自取之也。克支曰残下，有就财之义。同类曰培本，下生上曰偃蹇，泄耗虚甚。干受支生曰俯就，初历艰难，终受逸乐。支加干，卑见尊也。支克干曰上门乱首，下犯上也。支来生干曰自在，坐享也。干生支曰求受，反竭我力。同类曰壮基。干克支曰就财物，犹赘婿也。 天时 四时之气也，得时者旺，将来者相，过去者休，气克者死，克气者囚。 五行惟土旺于四季各十八日，吉凶方来过去之期，在天时也。 地利 天干之神，所临地方，不临空，不受克而得照得党，是地利也。 内外战，将克神，神克将，将克方为外战；方克神，神克将为内战。 喜忌 喜者印、财、禄、德、官、救也，忌者鬼、劫、窃、枭也。 又有马、墓、刑、冲、克、害、合，…