格致余论

元 朱震亨 撰 饮食色欲箴序 传曰饮食男女人之大欲存焉予每思之男女之欲所闗甚大饮食之欲于身尤切世之沦胥陷溺于其中者盖不少矣茍志于道必先于此究心焉因作饮食色欲二箴以示弟侄并告诸同志云 饮食箴 人身之贵父母遗体为口伤身淊淊皆是人有此身饥渇洊兴乃作饮食以遂其生睠彼昩者因纵口味五味之过疾病蜂起病之生也其机甚防馋涎所牵忽而不思病之成也饮食俱废忧贻父母医祷百计山野贫贱淡薄是谙动作不衰此身亦安均气同体我独多病悔悟一萌尘开镜浄曰节饮食易之象辞养小失大孟子所讥口能致病亦败尔徳守口如瓶服之无斁 色欲箴 惟人之生与天地参坤道成女乾道成男配为夫妇生育攸寄血气方刚惟其时矣成之以时接之以时父子之亲其要在兹睠彼昩者徇情纵欲惟恐不及济以燥毒气阳血隂人身之神隂平阳秘我体长春血气几何而不自惜我之所生翻为我贼女之耽兮其欲实多闺房之肃门庭之和士之耽兮其家自废既丧厥徳此身亦瘁逺彼帏薄放心乃收饮食甘美身安病瘳 阳有余隂不足论 人受天地之气以生天之阳气为气地之隂气为血故气常有余血常不足何以言之天地为万物父母天大也为阳而运于地之外地居天之中为隂天之大气举之日实也亦属阳而运于月之外月缺也属隂禀日之光以为明者也人身之隂气其消长视月之盈缺故人之生也男子十六歳而精通女子十四歳而经行是有形之后犹有待于乳哺水糓以养隂气始成而可与阳气为配以能成人而为人之父母古人必近三十二十而后嫁娶可见隂之难于成而古人之善于摄养也礼记注曰惟五十然后养隂者有以加…