七十一 方瞳之奇

昔西王母谓汉武帝曰：“行益易者，谓常思灵宝。灵者神也，宝者精也。子但爱精握固，调心养气，气化为血，血化为精，精化为神。行之不倦，精神充溢，一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形。形易则变化之道成矣。”夫外身易形之道，乃玄修所尚，顾其效验，须逐渐发生。最初易气，最后易形。易形之征，厥在易瞳。瞳易则气血骨髓无不皆易矣。《六书》曰：“人受气以生，以目最先。神之所聚，无非目也。”今行益易之道，逆流而出生死，则目瞳最后易圆为方。故方瞳者，形化之大成，得道之符征也。 仙人方瞳之说，刘向、葛洪言之于前，苏轼、宋濂述之于后。刘向着《列仙传》云：“偓佺好吃松实，形体生毛，长数寸，两目更方，能飞行逐走马。以松子遗尧，尧不暇服也。赞曰：偓佺松饵，体逸眸方，足蹑鸾凤，走超腾骧，遗赠尧门，贻此神方。尽性可辞，中智宜将。”此方瞳最古之说也。 《抱朴子·论仙篇》云：“若使皆如效，闻两瞳之正方。”又《微旨篇》云：“若令吾眼有方瞳，耳长出顶，亦将控飞龙而驾庆云，凌流电而造倒景，子又将安得而诘我。”《祛惑篇》云：“仙经云，仙人目瞳皆方，洛中之见白仲理者，为余说其瞳正方，如此果是异人也。”抱朴子《神仙传》卷十《李根传》云：“又太文说根两目瞳子皆方。按仙经说，八百岁人，瞳子方也。” 予昔尝叩问汪师，何以仙人目瞳转方。师曰：“神灵之故也。此乃末后炼神还虚，有此变化。所谓神化…