太清中黄真经卷上

九仙君撰中黄真人注 内养形神章第一 内养形神除嗜欲，内养形神除嗜欲者，乃无相之真形也。太上言：真道养神，伪道养形。将灵谷元神入於天谷之中，密固根源，养之耳。《大洞》所言，人有三十九关，斯天谷穴乃是第一关也。太上日：若守我在於死熙之关，令七祖枯骨皆有生界。故言内养形神除嗜欲也。《洞元经》云：修养之道，先去於嗜欲，内合於五神；次当绝粒，心不动摇，六腑如烛。常修此道，形神自定。 专修静定身如玉。 神与物交，心似太虚，安镇本根，自然静定。夫人心起万端，随物所动。常令静居，不欲与众混同，内绝所思，外绝所欲。怛依此道，元熙自足。 但服元黑除五谷， 世人常以五谷为肌肤，不知五谷败身之有余。令取春三月，冷理一室，设机案，建以厚暖状席。案上常焚名香。夜半一黑初生之时，乃静心神，当叩齿三十六通，以两手握固，仰外暝目。候常喘息出时，合口鼓满，依法咽之。入腹当觉作声，以‘饱为度，饥则更咽。但当坦然服之，无所畏惧。黑入之后如觉口乾，则服三两啜胡麻汤，此物能养熙润腹。其汤法：取上好巨胜三大升，去皮，九葬九曝。又取支好灰苓三两。细研为末。先下巨胜末，煎三两沸，次下扶苓末，又煎数沸，即入少许酥蜜。遇渴时，饮一两盏佳，不惟止渴，兼能止思食之念。或服四时枸杞汤，时饮一两盏，亦善其咽熙，自然得通畅。但觉腹中安和，咽熙自当流滑。即一切汤水自然不要吃，渐通妙理。但能服熙攻盘於腹，肠粪自尽，如入汤水直至脐下。初服熙者，如觉小…