卷之一

道门定制卷之一 西蜀道士朴庵吕元素集成 朱陵真隐性齐胡湘龙编校 议表状 九皇请表，每位专奏一通，略入事言启事，以某日取某日某时，设醮降真，以致望幸之意，不必全入愿意。其他众真申请状，并土地三界等牒皆然。 盖俟登坛行道，自有章词致祷。尔或醮事，止作一通。请诸圣者，止用请状为便。若表上列九皇号，不合格式也。 议称臣 自上九皇外，其他众圣，皆不须称臣。盖九皇犹人间之至尊，而众圣虽帝位者，皆一方之帝，於九皇犹诸侯百官也。又高功奏事，有斋主名，不须着臣字。斋主词中，书高功名者，不须着臣字。 议众真请状 黄箓罗天上真千二百位，虽欲多具请状，竟不能徧。今取三皇文内所延，召三府众真，作三皇状三通，伏乞三皇帝君同众真降临。至於三界牒中所请亦然。庶几递相关达，不致繁冗，而能周徧。 议文牒 汉天师主教，并领天枢都省进奏事。凡所章奏，上九皇者，必陈乞天枢院。凡所文移，必称泰玄都省。行坛后，必尊天师衔，次列高功衔施行。盖天师遗教，贻诸后人，必使遵行，以达幽显，实古法也。近皆削去，行坛字后，专署天师衔，以为文牒果自天上降下。牒后又作高功文跋奉行，可谓不典，莫若从古法为宜。今於天师状中，亦具申请衔位之意，庶几曲尽人私。 议女青韶书并宝诰 尝所载混洞赤文元始符命一节，乃女青律也。今迁拔举用作牒，不过抽魂尔，只当以泰玄都省行坛，备坐施行。近有以为诏书，当有制敕，乃撰造言词对偶，别立格式云：三天门下，准敕降到。又或多…