珞琭子三命消息赋注卷上

元一气兮先天，禀清浊兮自然；着三才以成象，播四气以为年。 【元者，始也；一者，道生一冲气也。有物混成，先天地生。以看命法论之，如人初受胎月在母腹中男女未分。以四柱言之，则知人本命也，尚未有生月日时，即贵贱寿夭未分。故云：一气。以大道言之，则混一气而生育天地也，主祖宗之宫也。阴阳既分，清气为天，浊气为地。地法天，天法道，道法自然。以命术言之，则如在母胎中以是成形，男女已分也。以大道言之，天地分也。以四柱言之，则生月是也，主父母宫。天地人为三才。以命术言之，是人生日是也。乃人身自得之宫。看下临何宫分也。四气者，布木火水金以为四时，各旺七十二日，土旺四季，各旺十八日，故为一年。五行之休旺也。以看命论之，是人生时也。以四柱论之，本命生月生日生时四柱也。每一宫有三元，有天元、人元、支元。生时主子孙也，更看生时天元不居休败，居于旺相，则佳矣，死囚则见多而晚成。】 以干为禄，向背定其贫富；以支为命，详顺逆以循环。 【干者，是生日天元也。看干下有何支，支内有何人元，而与生日天元为禄，或有禄印，或有财帛。假令六甲日生人，甲子生旺,甲寅建禄,甲辰为财库,甲午为妻财,甲申为官印,甲戌为财官。其甲子，以水生木。如秋生，并十二月生，则有官贵命，官印无失。甲以庚辛为官印，为子，有癸，善制其丁。故曰：癸乃甲之印绶也。更须消息四柱内外，吉凶轻重，而配其休祥。其言,不可大疾,疾则不尽善矣。向者，要生日天元向其禄马也…