太上养生胎息气经

《太上养生胎息气经》·佚名
经名:太上养生胎息气经。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 太上养生胎息气经 上清《道德》并《黄庭经》、《养生要集》,人能依此,去万病,通上清神仙。凡服气法,存心如婴儿在母胎,十月成就,筋骨和柔。以冥心息念,和气自至,呼吸如法,咽之不饥,百毛孔开,入息不拥滞,常取六阳时食生气,气力日增。 六阳时法 夜半子时,服九九八十一。 平旦寅时,服八八六十四。 食时辰时,服七七四十九。 正中午时,服六六三十六。 哺时申时,服五五二十五。 黄昏戌时,服四四一十六。 夫服气,舌须玄,玄须依门户出入。鼻为天门,服气魂魄归天门;口为地户,服气魂魄归地户。《黄庭经》曰:百谷之实土地精,五味外美邪魔腥。玉池清水灌灵根,子能修之补命门。欲获长生,从鼻入口出,即为顺气。修依此,真心不辗,下却三尸,舍荣去爱,日渐成功,然始近道。 凡真人本性幽闲,用心清雅,发言合道,心行无瑕,漱咽灵津,腹中百味自足,通三焦,理正气,气自周遍,大通五藏,骨髓坚溢。 夫道为万气之主。道者,气也。气为精门,人若守精,如屋有人,其量百世;人若无精,如屋无人,祸及其世。气者,保於精。精者,气也。精气两全,是曰真人。人有三丹田:上丹田泥丸脑,赤帝子卿,字元先;中丹田心,真人光坚,字子丹;下丹田婴儿谷玄,字元阳子,气精门也。三宫各有三神,神舒气漏,气漏精泄,精泄即神丧。精者妙物,真人长生根。长生根者,气之位。精全气全,精泄气…

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