洞神八帝元变经

经名：洞神八帝元变经。撰人不详，约出於东晋。系洞神部古经之一。合召役八卦鬼神法。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 洞神八帝元变经序 原夫世涂莽昧，利害之道难知。得失未形，安危之机罕识。故苍生庶类，莫不暗步艰难之里，颠坠险阻之中。所以取困於斯者，皆不能逆见存亡，致兹危殆。故圣凡所宝者命也，贤愚共爱者身也。然则圣人好生，故设教以防其事，以律令威过失之心，礼法开敬让之路，卜筮去是非之惑。此虽济生异道，扶教遏非，犹殊途之一致，别赞而同功也。养生之要道，莫过於避害，避害岂踰於去惑，去惑莫尚於卜筮，卜筮莫先於鬼神。鬼神之为用也，或见征祥於天文，或露祆灾於地理，或构吉凶於人事。《易》曰：知变化之道者，其知神之所为乎。神者藏往知来，曲成万物，故人能通神，则与其齐功，非销灾益智而已。然召役之文，其来尚矣。故东方朔翼奉汉朝称圣，景纯韩及晋代表奇。然则隐逸岩林，获功效者不胜其数，且久传斯术，迁流绵邈，辞旨疏缺，难以具闻。假有获验之贤，恐泄之而招祸，莫不饮效，故怀阻於传授，自非金兰之友，投分之交，岂容吐实以形其事。必有应符契道，分资役术者，方可逢其师，获其旨要。然世传斯文者，是沙门惠宗之所撰录，神图药物不过三纸，悉改换药名，令人不识，又与本草殊为乖背。余弱冠好术，厌世希道，研磨兹文，未曾言倦。但章呈诡阙，无可牵寻。斯术玄微，效之者寡。所以吁嗟爽友，无可谘曰。余既好之不已，志在研幽，遐迩求师，勤於谘访，…