太上玄灵北斗本命延生经注卷中

傅洞真注 老君曰：北辰垂象，而众星拱之， 北辰者，北帝也，斗中帝星为之星主，端拱仪像。《论语》云：如北辰居其所，而众星拱之。一本作北辰在上者，非。 为造化之枢机， 斗极位处帝居，推运四序，总生成之化，正、二、三月，杓建寅、卯、辰之位，以生化万物，四、五、六月，杓建巳、午、未之位，以长养万物，七、八、九月，杓建申、酉、戌之位，以成熟万物，十、十一、十二月，杓建亥、子、丑之位，以收藏万物。斗杓不运，则四时不节，五行不应，则寒暑失度，阴阳不调，则万物不成，所以为造化之枢机也。 作人神之主宰，宣威三界，统御万灵。 斗为人神之主，宣布威令，统御万灵於三界之内。一本作宣威科戒者，非。 判人间善恶之期， 世人有专行善事而多灾祸者，盖善功未足也，善功既足，则大福至矣；有专行恶事而享福者，盖其恶未满也，其恶既盈，则大祸至矣。善恶之事所以各立期限者，太上有好生之德也，为善者俟其大善具足，为恶者俟其改悔善恶之期，斯可明矣。若始务为善，以魔难而后起悔心者，则善功日削，恶簿添名；若始为小恶而不见祸，习以为常者，则罪恶渐增，善簿除名，是以小恶不可不戒，小善不可不为也。过勿惮改，改之在急，改悔之心，宜在限内，设若过期，死将及矣，万劫千生，虽悔何追。 司阴府是非之目。 司者掌也，掌阴府是非之项目，明是辩非，智之端也，君子临民犹悉斯事，况高真圣哲乎。作勾阴府者，非。 五行共禀，七政同科， 岁星属木，角、斗、奎、井四…