[附篇] 《黄帝内经太素》遗文

平按：①从王注《素问》林亿等新校正及林亿等校正《甲乙经》、《脉经》与日本《医心方》所引考补，当在今本所缺七卷中。其各书所引，仍逐条附注于下，以便稽考。 ①“平按”二字为编者所加。 【饮食有常节，起居有常度，不妄不作。】 以理而取声色芳味，不妄视听也。循理而动，不为分外之事。 平按：此条见《素问》卷一第一《上古天真论》。 【上古圣人之教也，下皆为之。】 上古圣人使人行者，身先行之，为不言之教。不言之教，胜有言之教，故下百姓仿行者众，故曰下皆为之。 平按：此条见同上。 【身肌宗一。】 真人身之肌体，与太极同质，故云宗一。 平按：此条见同上。 【有至人者。】 积精全神，能至于德，故称至人。 平按：此条见同上。 【帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经，气穴所发，各有处名，溪谷属骨，皆有分起，分部逆从，各有条理，四时阴阳，尽有经纪，外内之应，皆有表里，信其然乎？】 平按：此条见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》。又按：新校正云：“详‘帝曰’至‘信其然乎’，全元起本及《太素》在‘上古圣人之教也’上。” 【在变动为握。】 握、忧、哕、咳、栗五者，改志而有，名曰变动也。 平按：此条亦见《素问》卷二第五。 【脉生脾。】 平按：此条见同上。 【在变动为忧。】 心之忧在心变动，肺之忧在肺之志，是则肺主于秋，忧为正也；心主于夏，变而生忧也。 平按：此条见《素问》同上。又杨氏此…