卷之三十一

无上秘要卷之三十一 经德品 五老灵宝五篇真文，元始天书，生於空洞之中，为天地之根，灵尊妙贵，法教威严，三元开张，德冠诸天，有一十四德： 一者，其德如太虚空无荡荡，为元始之宗； 二者，其德如虚无，无中生有，有中归无； 三者，其德如大道，威灵恢廓，为神明之宝； 四者，其德如天，澄清高虚，广覆无边； 五者，其德如地，开张广纳，无毫不载； 六者，其德如三光，照耀诸天，普受光明； 七者，其德如高真，敷演玄教，为天中之尊； 八者，其德如神人，广度一切，普受自然； 九者，其德如大玄，清开广置，为神仙之都； 十者，其德如云雨，一切万物普受其荫润； 十一者，其德如风，一切万物受其施泄； 十二者，其德如四时，一切万物受其成生； 十三者，其德如泰山，保固元祚，安灵镇神； 十四者，其德如大江，荡荡无碍，莫不开容 灵文妙重，斯一十四德。其德如之，巍巍高范。量难可胜，岳荫神流。万劫无穷，开明元化，莫不由焉。 右出《洞玄赤书经》 老子曰：太上灵宝，常先天地始生，从本无数劫来，混沌自然，道真者也。在道为道本，在法为法先，十方神人皆始於灵宝。 老子曰：混沌之初，微妙之源，开辟以前，如有灵宝自然真文，象帝之先，吾为灵宝大道之渊门，受其精妙即为天地人之神。 老子曰：太上灵宝生於天地万物无象空洞，大道之常运于无极无为而混成自然，贵不可称，尊无有上，故曰太上。大无不包，细无不入，理妙叵寻，天地人所由也。在天五星运炁，日月耀…