上清众真教戒德行经卷下

经曰：昔有刘少翁，曾数入太华山中，拜礼向山，如此二十年，遂忽一旦得见西岳丈人，授其仙道。又曰：昔有一人，数旦旦诣河边，拜河水，如此十年，河侯河伯遂与相见，与其白璧十双，教授水行不溺法。此人见在中岳得道。又曰：左慈初来，亦勤心数拜礼灵山，五年许，乃得进内外东西宫耳。又曰：学道当如山世远，去人事当如清灵真人，步深幽当如周紫阳，何有不得道邪。又曰：建志当令勤，研神当令虚，所为所作当令密。又曰：中茅山东有小穴，穴口才如狗宝，劣容人入耳。愈入愈阔，外以盘石掩塞穴口，故余有小穿如杯大，使山灵守卫之。此盘石亦时开发耳，谓之阴宫之阿门。子勤斋寻之，得从此而入，易於良常洞口。良常洞口，其中多沙，路曲僻，经水处不大便易，又道路远，不如小阿穴口，直下三四里，便径至阴宫东玄掖门。入此穴口二百步，便朗然如昼日。又曰：大茅山亦有小穴，在南面，相似如一，谓之南便门，亦以石填穴口。但精斋向心於司命，又常以二日登山，延迎请祝，自然得见也。吾诚之至矣，阴宫何不足观乎，左慈复何人耶？ 茅司命曰；若必范玄秉象，清争罕时，遂拔群幽藻，戢翼高栖，感味上契，渊停岳峙，萧寥玉篇，骯宝神生，遗放俗恋，调弹清灵，澄景虚中，五道发明，色绝化浪，欲与澹并，空洞冥衢，无视无听。尔乃远齐妙真，重起玄觉，明德内圆，灵标外足矣。终能策云軿以赴霄，书司命之丹录耳。若精散万念，为生不固，气随尘波#1，心不真舍，适足劳身神於林岨，实有误於来学也。其道…