洞玄灵宝五岳古本真形图并序

经名：洞玄灵宝五岳古本真形图。原题汉东方朔编。据考应出於汉末魏晋之际，葛洪《抱朴子遐览篇》已引此书。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。参见：《云笈七签》卷七九。 洞玄灵宝五岳古本真形图并序 东方朔 五岳真形者，山水之象也。盘曲回转陵阜，形势高下参差，长短卷舒，波流似於奋笔，锋铓畅乎岭崿。云林玄黄，有如书字之状。是以天真道君，下观规矩，拟纵趋向，因如字之韵，而随形而名山焉。 子有东岳形，令人神安命延，存身长久，入山履川，百芝自聚。 子有南岳形，五殟不加，辟除火光。谋恶我者，返还自伤。 子有中岳形，所向惟利，致财巨亿，愿愿克合，不劳身力。 子有西岳形，消辟五兵，入刃不伤，山川名神，尊奉司迎。 子有北岳形，入水却灾，百毒灭伏，役使蛟龙，长享福禄。 子尽有五岳形，横天纵地，弥沦四方，见我欢悦，人神攸同。 昔黄帝征师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂擒之。诸侯咸宗轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，从而征之，破山通道，未尝宁居。东至于海，登泰山及岱宗。西至崆峒，登鸡头。南至于江，登熊湘。北逐蝉粥金符釜山，而邑于涿鹿之阿。迁徙往来，无有常处。察四岳并有佐命之山，而南岳独孤峙无辅，乃章祠三天太上道君，命霍山、潜山为储君。奏可。帝乃自造山，躬写形像，连五图之后。拜青城为丈人，署庐山为使者，形皆以次相续，此适始於黄帝耳。 东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。血食庙祀，宗…