上清道宝经卷之三

死生品第五 在胎九月 九气结形，形成神具。十月诞生，九天称庆。太一执符，帝君品命。司命定算，五帝监生。 人禀太和阴阳之气 受五行性。《 玄妙内篇》：九天丈人告三天玉童日：二象含真，上应九玄。流丹九转，结气为精。九天之精，化为人身仙胎精。 怀胞六智，法象五灵 共三万六千神。 人为道德之室宅 神人戒。 五道神形 《老子本生》 问关三道 玄液七经，日月映於六虚。口目运其神器，人道如此。云行雨施，五因成具。五因，五神也。三道，三真也，即三一之尊神。 太一 名务猷收，字归会昌。知者长生却万祸，玉女来降。 三元上气之神 左无英公子也。 魂魄生於九灵之宫，神液运於三气之真 主之者，号白元洞阳君，一名朱精。 中央司命 或日制命丈人，一名神宗，一名灵华。 命门桃君者 天地之资元，阴阳之灵宗。金玉之关，房户之宝。并制命於桃君之气。 三五浑合，化生五神 禀五气之大灵，符命之玄宗。 一切含气 禀仓元而生。《 仓元上录》 六尘 色尘、青黄、赤、白黑，眼所得。 声尘，官、商、角、征、羽，耳所得。 香尘，膻、焦、香、腥、臭，鼻所得。 味尘，苦、甘、辛、酸、醎，口所得。 触尘，软涩、轻重、坚滑、燥湿、冷暖，身所得。 法尘，能生心识，若诸心反尘，五体为别识，得名别诸尘，云云。 四大 地、水、火、风，四法合成於四尘，故名四大。 六家 甲寅木神为毛骨，甲申金神为齿爪， 甲戌土神为肌肉，甲辰风神为气息， 甲午火神为湿暖，…