卷之二十一

洞微高士开光救苦真人甯全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编 卷之二十一 科仪立成品 祈禳开度通用 施贫仪 步虚 酒净 上香 伏以凿混沌而分三极，人为万物之灵。陶洪蒙而御两仪，性禀五行之秀。本奚分於贵贱，初何别於富贫。惟资始资生，或计宿缘而轮转。故 受形受命，每随业力以循环。三千珠履之豪华，绮罗映体。九十带索之困极，韦布萦心。皇皇而推食谁伶，营营而解衣孰轸。是以真灵曲悯 ，仙圣垂怜。六度以布施为先，万行以喜舍为尚。力到行方便，可令庶姓以同欢。仁散作阳和，当合万方而共乐。今斋主某庆成厘事，负荷 恩光，敬涓资财。普施贫乏，以有有而资无有。厚德充周，俾生生而遂有生。仁恩广大，仰冀三清上圣列帝高真。嘉彼慈悲，特垂鉴映。视 人犹己，既衣被於光风。损己周人，庸甄陶於化日。敷罗丹果，种绩玄功，稽首皈依无极大道。 昤颂 四民禀气本皇天，受用周流是业缘。 善积多生须富庶，恶熏宿劫易颠连。 进糜惟感谆谆德，狭纩宜怀耿耿恩。 稽首玄元无上道，南宫计日纪瑶编。 伏以祖气流行，昭轻清重浊冲和之位。灵光洞焕，通过去未来见在之关。凡此日之不料生，皆曩时之乏片善。幸逢斋醮，来集坛场。盍了了 於灵扃，凝神解悟。勿昏昏於宿命，着意思惟。知斋主包容慈爱之心，成本来虚灵知觉之性。号物有万，以人为首，毋令颠顿於孤寒。凡施 有五，以食为先，忍使沈零於饥渴。琼科焕耀，宝范弥罗。既承化育以勤渠，宜报生成而郁勃。阴功昭着，福从赞叹中生…