卷之二

无上玄元三天玉堂大法卷之二 真师戒律品第二 师曰：戒律者，乃初学之范防也。上古无戒，修道成真。中古无律，悟真证道。后世人心，为物欲所汨，天性为妄念障遮，由是戒律所由出也。然戒尤初学之难行，故前圣先以律威之，律既不犯，然后可言奉戒。今嗣教者，将跻仙域，岂患不能奉戒耶，今故书戒而不书律也。夫不见可欲，使心不乱，则犹待於戒也。及夫虽见可欲，心亦不乱，则又何戒之有哉。 升堂大戒三条 一戒淫心。师曰：夫人修道，先在戒。淫易戒，淫心难戒。凡欲登真，先戒淫心，心既不动，淫自不犯矣。故《黄庭经》曰：仙人道士．非有神，积精累炁以成真。岂虚语哉。 二戒尘心。师曰：尘劳汨没六根，使然也。故名根者，能生其枝叶，触处增长，日复一日，枝叶愈多。根尘坚大，则随物染着，是名曰尘强。有外物亦曰尘强，有外物亦曰识。有识必劳，是谓尘劳。一切景物，不得着相，故《护命经》云：清净六根，断诸邪障。此之谓也。 三戒妄意。师曰：凡戒尘劳，先戒妄意。随识起妄，逐意生尘。故意於曰时中，若邪若正，皆有思惟。有思起意，则是妄意。凡欲戒意，当使心如中夜明月、秋潭碧水，湛然不扰，妄斯定矣。故《清净经》云：澄其心而神自清。当监乎此。 师曰：此三戒，乃求真上学之士修持。若世俗中人以下，恐未能免俗，难持大戒，先授玉堂通戒，次第登真。 玉堂通戒二十四条 一戒，心不宿毒。师曰：须令均齐物我一等冤亲，纵有忿怒，勿蓄于心，结而不散。 二戒，目不视非。师曰…