卷之五

历世真仙体道通鉴续编卷之五 张道清 真君姓张氏，讳道清，字得一，蒲骚里中人。母王氏感异梦而孕，宋高宗绍兴六年丙辰五月二十日，毓真君於青牛山舍。时紫气腾空，远近咸以为异焉。幼侍翕媪徙居郢之京山。自为儿时，气宇澄清，不茹荤醴，达性命祸福。或数日不食。或一日入山，半旬不反。半旬不反，往砚之，则见卧於岔中，有两虎踞於侧，里人惊而神之。又一日寝觉，告母日：适往复州里女兄昊家方归，大一姐约以丝履果实来献。翌日果然。由是父母亦信其神异。二十七年上元日，真君默坐前山，见五云缥缈，问有万神森卫，中有帝君坐龙舆，召真君授以秘诀灵文。真君得之，道望始显。后於其地建祠，以记受道之所名曰帝授。己而乡里旱泌，祈祷辄应。人有疾病，符水立愈。由是京汉向慕者众。孝宗乾道元年，舍所居为祠，立玉帝眸容崇奉即光庙，御书长森湾，今万岁观是也。二年，真君幅巾华杖，褊览襄汉名山。至洪山谒主寺僧木阁老，因与之讲究玄寂之道。喜木闱有慧性定力，罄所得乡里酬施金帛回施之。八年，随州旱，祷雨弗应，木阁以真君灵异闻于郡。郡委佐官躬往长森，礼请真君。至郡，惟书天授神章一纸焚之，甘雨随降。官民感作，愿留香火祠奉。真君不诺，重过洪山。木阁告於真君日：道本乎一，教分则三，愿勿弃此山主张佛法。真君曰：一来一去，各有定绿。予昨受玉帝旨，谓兴建香火之地分应斗牛界，连庐霍，逢九当兴。天命不可违也。乃辞别木阖，回住长森。淳熙元年七月，真君至龙虎山瞻礼天师，…