元始无量度人上品妙经内义卷之二

观复子萧应叟学 道言：是时元始天尊 说经一徧，东方无极无量品至真大神无鞅之众，浮空而至。 说经二徧，南方无极无量品至真大神无鞅之众，浮空而至。 说经三徧，西方无极无量品至真大神无鞅之众，浮空而至。 说经四徧，北方无极无量品至真大神无鞅之众，浮空而至。 说经五徧，东北无极无量品至真大神无鞅之众，浮空而至。 说经六徧，东南无极无量品至真大神无鞅之众，浮空而至。 说经七徧，西南无极无量品至真大神无鞅之众，浮空而至。 说经八徧，西北无极无量品至真大神无鞅之众，浮空而至。 说经九徧，上方无极无量品至真大神无鞅之众，浮空而至。 说经十徧，下方无极无量品至真大神无鞅之众，浮空而至。 《内义》曰：以经而言，天尊说经十徧，十方大神至者，乃三元九圣、九真九仙，高真上圣，天神地祇，俱会始青天浮黎国听法也。以丹而言，元始说经，即真铅为药祖，玄精作丹基也。十徧者，天地生成之数。十方者，五行配合之数。一三五七九，天数二十有五，阳精也。二四六八十，地数三十，阴华也。一二三四五，应四正上方；六七八九十，应四维下方。阳之生数五，五行之本也。阴之成数十，万化之根也。一九、四六，各合为十，金水同宗；二八、三七，各合为十，木火同体。总而言之，五十有五，分隶五方。一六居北，二七居南，三八居东，四九居西，五十居中。以法除之，五方除一二三四五，乃水火木金土之元也。又除一二三四五，乃五行之本也。除外五方各剩五数，共而二十有五，为…