一切道经音义妙门由起
《一切道经音义妙门由起》·史崇玄
经名:一切道经音义妙门由起。唐玄宗御制序,史崇玄等奉敕较编撰。原本一百十三卷。现仅存序文及《妙门向起》,合为一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。 一切道经音义序 唐玄宗御制 朕闻大道幽深,妙门虚寂。龟山之文不测,龙汉之旨难窥。况复记录渐讹,年龄浸远。黄庭妙简,或逢燕彘之疑;缥府真言,多有鲁鱼之失。遂令玉京后进,览秘篆而无从;金阙群游,习灵符而有误。恭惟老氏,国之本宗,虔述玄经,朕之夙好,详其乖舛,深可吁嗟。爰命诸观大德及两宫学士,讨论义理,寻绎冲微,披珠丛玉篇之众书,考《字林》《说文》之群籍,入其阃阈,得其菁华。所音见在一切经音义,凡有一百四十卷;其音义目录及经目不入此数之中。庶以宣阐青元,发挥碧落,毗助风化,训导甿黎。令其托志希夷,永绝陶阴之惑;归心徽妙,长祛晋亥之迷云尔。 妙门由起序 金紫光禄大夫鸿胪卿河内郡开国公上柱国太清观主史崇等奉勑撰 夫至道难究,虚皇不测,虽无为无形,而有情有信。无为无形也,忘功用而起视听;有情有信也,孕生灵而运寒燠。乾坤得之以开辟,日月得之以贞明,天子得之以致理,国祚得之以太平。为一切之祖首,万物之父母也。若乃虚空自然,变见生为,凝灵结气,化成圣人,即元始天尊之谓也。故经云,无状之状,无物之象,是谓惚恍。又云,恍惚中有物,恍惚中有象,杳冥中有精,其精甚真,其中有信。又云,元始者,道之应化,一之凝精,因气感生,转变自然。此既不由胎诞,因经姓系。夫有天地,…