洞渊集卷之三

龟山长荃子着 和朗然子诗并序 伏闻修真玄路者，理非一揆，卫建多门。或因凡而入道，或从道以化凡，事迩不同，将何以辩？庠日：盖悟有顿渐，学明浅深。何谓也？瓦语发精微，文垂诙诡，灿然昭彰，殊无疑矣。故昔有庄、列、文、亢之书，陶铸天地，乘履风云，御六气之辩，游八极之表，摘骑日月，旁通宇宙，雕琢群品，泽及昆虫，敷扬道德，羽翼玄元，挥斥古今。率循造化，钳百家之辩口，创万法之枢机，开登真之捷径，演大圣之徽音。荡荡乎此四真人，岂不从道而化凡者哉。若论因凡而入道者，历劫已来，数实伙繁，难可具载。昨因闲玩唐朗然子先生《 唱道诗》 三十一篇，乃文辞简略，旨趣幽探，外明恍惚杳冥之理，内达沂沿胎息之源，观此真功，安可忘矣。嗟仆性非土木，宁不见贤而思齐焉。是以不愧狂斐，恪续貂尾，岂敢望补於后人，且放任萧闲自适者也。 其一 梦断黄粮正少年，便归林下枕云眠。不因跳出尘劳窟，又更深通微妙权。 慧剑剔开千圣路，灵光射透九重天。从兹放荡游寰海，谁识逍遥陆地仙。 其二 有时壶内玩长春，昭见元初面目真。物外已知无上道，寰中未遇有绿人。 闲栽玄圃琼瑶树，渴饮华池潋艳津。一任桑田随海变，仙家景色四时新。 其三 道委吾身太素中，萍踪殊不论西束。灵台静与天人和，雅操岂怜俗士同。 玉洞吹箫千圣喜，红炉烹雪百关通。些儿妙用亲言破，不是尘绿断色空。 其四 修行须要解其纷，吹散灵台万劫云。一点闲闲忘嗜欲，六门寂寂绝声闻。 胸中妙有神明志，…