黄帝八十一难经纂图句解卷之二

卢国秦越人撰临川晞范子李駉子野句解 八难曰： 寸口脉平而死者，何谓也？ 寸口脉平匀，而人却死绝如何。 然：诸十二经脉。 注见一难。 皆系於生气之原。 十二经皆关系於肾。肾者，发生脉气根原。 所谓生气之原者，谓十二经之根本也。 肾者，生气之原，为十二经脉之根本也。 谓肾问动气也。 两肾之闲动气，乃人所受父母之原气。又气冲之脉，起於两肾之间。 此五脏六腑之本，十二经脉之根。 五脏六腑分为十二经，实以肾为根本。 呼吸之门。 肾挟任豚上至喉咽，通喘息，为呼吸之门。 三焦之原。 人之三焦，法天地三元之气，以肾为本原。 一名守邪之神。 左为肾，右为命门，有神守於命门，不令邪入志室，邪入志室，人则死矣。志室，穴名。 故气者，人之根本也。 肾问动气，乃生人性命根本。 根绝则茎叶枯矣。 手三阴三阳为枝，足三阴三阳为根，尺部为人之根本，寸口为人之茎叶。木根绝则木死，人肾绝则人死。 寸口脉平而死者，生气独绝於内也。 肾问动气常隐於内，今寸口传受谷气，虽豚平和，奈人之生气已绝於两肾之问，则十二经无相依十，任寸豚平亦死矣。 九难曰： 何以别知脏腑之病耶？ 五脏六腑疾病，何以辩别知之。 然：数者腑也。 几见数脉，是六腑受病者也。 迟者脏也。 几见迟脉，是五脏受病也。 数则为热。 数是阳脉，主有热证。 迟则为寒。 迟是阴脉，主有寒证。 诸阳为热。 阳气乱则脉数，故诸阳皆为热。 诸阴为寒。 阴气虚则豚迟，故诸阴皆…