太玄宝典卷上

修真冲寂门 神灵天象章 气虚生神，神虚生化，化虚生象，皆出太虚。太虚者，在天地之中，无方无所，非气非形。其中有象，清而为天，浊而为地，清浊分而生人，故人生而不有清浊。清浊既分，中包太虚，澄炼守则虚白生，虚白生则浊亦清，神自虚而灵自清，得天象应之鬼神，阴阳万物，妙机咸悟，真人之道，盖炼虚灵而涤昏浊也。 气虚洞应章 气者，象之主而有清浊焉。清者，升腾之元；浊者，生发之基。无浊不能形，无清不能真。得其清者，阳真而虚，故能应物，出死入生，移形化迩，盖气虚灵而致也。若欲炼之，当先虚心养气，圆念定神，使气常营，营而自灵，洞应万物，神化乃行，天地之妙无不得之，盖气炼之而灵洞达，其应无方，推运不穷，是谓道也。 精坚保命章 精者，真也。真者，真元也，阴阳之本，生死之基也。人能保命，在坚精。坚精者，炼气养神之谓也。气固而厚，精以元术而坚；神定而保命，命以气生而久。故真人炼生气，固真精。保命长年。其知者，先养气，气营守精精自固，外以火运则精自坚，气出生气之源，养精成玄胎，惟精不摇气常运，是妙道也。 天地配形章 天生气，地生形，命以气为主，形以血为根。知天者养命，知地者养气。真人导气自丹田上行，不使散漫，自右肾循腰及下足，足后上行胁下，右膊循右手复上肩井入耳，上脑后，下左耳，过肩井下左膊，循左手复过左胁，交腰，下左足，复上还丹田。凡自半夜守定心息气，觉顶门玲气透华池，两耳如流水声，时正生气也。此气自然行天…