痎疟论疏

明 卢之颐 撰 痎疟因证，素问疟论及刺疟法最详而悉，后世守其偏承，致经义蒙晦，讹谬良多，审因者略证，局证者昧因，知常而不及变，循变而反舍常，殊不知有是因，方有是证，因证既显，常法已具，而始可与达变矣，乃或常法既迷，因证靡辨，以寒为热，热为寒，虚作实，实作虚，致防者剧，剧者危，展转变承，连年月不已，其死生存亡，莫之能测也，偶方孺先生举问及此，聊纪数语以就正。 痎疟，总名曰痁。痁者，秋时寒热兼作，即痁作而金伏者是也。分名曰痎，曰疟。疟即惟火沴金，酷虐殆甚，日作日休者是也。痎即间日发，或间数日发，深入隂分者是也。此皆得之夏伤于暑，热气盛，藏于皮肤之内，肠胃之外，募原六府之间。如客于头项，或肩背手足者，则藏皮肤之内。客于胸脇，或胪腹者，亦藏皮肤之内，或肠胃之外，或募原，或六府之间。此皆营气之所舍也。以夏气通于心，心主营血之气故也。经云：以奉生身者，莫贵于经隧。故不注之经，而溜之舍也。舍即经隧所歴之界分，毎有界分，必有其舍，犹行人之有舍然也。此暑令人汗空疎，腠理开者，以暑性暄发，致腠理但开，不能旋阖耳。不即病者，时值夏出之从内而外，卫气仗此，犹可捍御，因遇秋气，机衡已转，自外而内矣。其留舍之暑，令汗空疎，腠理开，风遂承之以入，或得之以沐浴，水气舍于皮肤之内，与卫气并居。卫气者，昼行于阳，夜行于隂，风于水气，亦得阳随卫而外出，得隂随卫而内薄，内外相薄，是以日作。故卫气至，必腠理开，开则风与水…