局方发挥

金华朱彦修撰 《和剂局方》之为书也，可以据证检方，即方用药，不必求医，不必修制，寻赎见〔1〕成丸散，病痛便可安痊。仁民之意，可谓至矣！自宋迄今，官府守之以为法，医门传之以为业，病者恃之以立命，世人习之以成俗。然予窃有疑焉，何者？古人以神圣工巧言医，又曰医者意也。以其传授虽的，造诣虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时取〔2〕中之妙，宁无愧于医乎？今乃集前人已效之方，应今人无限之病，何异刻舟求剑〔3〕，按图索骥〔4〕？冀其偶中也〔5〕，难矣！ 〔1〕见 同“现”。 〔2〕取 正脉本作“反”。 〔3〕刻舟求剑 语本《吕氏春秋·察今》。比喻拘泥固执，不知变通。 〔4〕按图索骥 语本《汉书·梅福传》。比喻食古不化，拘泥成法办事。 〔5〕中也 正脉本作“然中”。 或曰：仲景治伤寒，著一百一十三方；治杂病著《金匮要略》〔6〕二十有三门。历代名方，汗牛充栋〔7〕，流传至今，明效大验，显然耳目。今吾子致疑于《局方》，无乃失之谬妄乎？ 〔6〕《金匮要略》正脉本此下有“曰”字。 〔7〕汗牛充栋 语出《陆文通先生墓表》。这里形容名方之多。 予曰：医之视病问证，已得病之情矣。然病者一身，血气有浅深，体段有上下，脏腑有内外，时月有久近，形志有苦乐，资禀〔8〕有厚薄，能毒有可否，标本有先后；年有老弱，治有五方，令有四时；某药治某病，某经用某药；孰为正治反治，孰为君臣佐使。合是数者，计较分毫；议方…