兰台轨范卷七

呉江徐大椿撰 疫疠鬼疰 素问 遗篇刺法论黄帝曰余闻五疫之至皆相染易无问大小病状相似不施救疗如何可得不相移易者岐伯曰不相染者正气存内邪不可干避其毒气天牝从来【天牝内经注云鼻也空虚能受天地之气故曰天牝欲其来往出入】复得其性气出于脑即不邪干气出于脑即先想心如日欲将入于疫室先想青气自肝而出左行于东化作林木次想白气自肺而出右行于西化作戈甲次想赤气自心而出南行于上化作焰明次想黒气自肾而出北行于下化作水次想黄气自脾而出存于中央化作土五气防身已毕以想头上如北斗之煌煌然后可入于疫室又一法于春分之日日未出而吐之又一法于水日后三浴以药泄汗 病源 一歳之内节气不和寒暑或有暴风疾雾露不散则民多疾疫无长少卒皆相似如有鬼厉故云疫疠中恶 精神衰弱为鬼神之气卒中之卒然心腹刺痛闷乱欲死凡卒中恶腹大而满者诊其脉大而浮者死细而浮者生 又中恶吐血数升脉沉数细者死浮焱如疾者生【脉大段如此亦不可泥 卒然吐血多者多系中恶莫作吐血治】尸厥 隂阳逆也其状如死犹防有息而不恒脉尚动而形无知也脉沉大而滑身温而汗此为入腑气复自愈若唇青身冷此为入脏即死 鬼击 谓鬼疠之气击着于人也得之无渐如人以刀矛持刺状胸脇腹内绞急切痛不可抑按或吐血或鼻中出血或下血一名为鬼排重者死 卒魇 魂魄外游为他邪所执欲还未得忌火照之照则神魂遂不复入乃死若在灯光前魇者是本由明出不忌火 三尸诸虫 其虫与人俱生而此虫忌血能与鬼灵相通常接引外邪为人患害其发作之状或沉…