卷三
《尚论篇》·喻昌
尚论篇少阳经证治大意 仲景少阳经之原文,叔和大半编入太阳经中,昌殊不得其解,岂以太阳行身之背,少阳行身之侧,其营卫显然易辨,非如阳明与三阴之属脏腑者,营卫难窥,故将少阳之文,汇入太阳耶,此等处窃不敢仍叔和之旧,盖六经各有专司者,乃引少阳之文,与三阳合病并病经过不解,及坏病诸条,悉入太阳篇中,适足以乱太阳之正也,在太阳一经之病,已倍他经,辨之倍难,而无端蔓引混收,此后人所为多歧亡羊乎,兹将治少阳之法,悉归本篇,其合病、并病,坏病,痰病,另隶于三阳经后,庶太阳之脉清,而少阳之脉亦清耳。 少阳证用小柴胡汤和解加减一法(一)伤寒五六日,中风往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕,成胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞鞕或心下悸,小便不利,或不渴,身有微热,成欬者,小柴胡汤主之,伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具,若胸中烦而不呕,去半夏人参加括娄实,苦渴者,去半夏,加人参括蒌根,若腹中痛,去黄芩加芍药,若胁下痞鞕,去大枣加牡蛎,若心下悸小便不利者,去黄芩加茯苓,若不渴外有微热者,去人参加桂枝,温覆取微似汗愈,若欬者,去人参大枣生姜,加五味子干姜。[原文]躯壳之表阳也,躯壳之里阴也,少阳主半表半里之间,其邪入而并于阴则寒,出而并于阳则热,往来寒热,无常期也,风寒之外邪,挟身中有形之痰饮,结聚于少阳之本位,所以胸胁苦满也,胸胁既满,胃中之水榖亦不消,所以默默不欲食,即昏昏之意,非静…