卷二百六十九

《普济方[四库本]》·朱橚
钦定四库全书 普济方卷二百六十九 明 周王朱橚 撰符禁门 总论 夫上古移精变气祝由而已黄帝官能有唾痈祝病之任周官疡医掌祝药劀杀之齐以祝为治首乃知祝禁之术治病良法仁政先务也夫血气者人之神不可不谨养养失其道则百病缘虚而入试观易坎为血卦血为大赤则血流行精神潜运於其中是故心藏神血舍神神全则气旺气旺则血脉和通疾无自生逮其嗜欲汨昏思虑攻耗外邪袭虚而投隙精神气血离守而交战须臾之间变态百出齐人谓桓公之病公则自伤鬼鸟能伤公盖言神仙受也於此不有至正之法祛其邪虽药石其如病何况言为心声书为心尽以夫精神交感寓於符祝闻声尽之间若微而至妙若麤而甚精岂特神仙道家之陈迹也是以持受之道欲斋戒致一俾外物不得而蹈其舍然後能役使鬼神呼召风云蹈火入水曾无焚溺则施诸治病为余事苟为不然神不守徒区於声音顔色且口道术在是犹象龙致雨盖亦难矣然则同为符祝用之有应否者特在於正与不正之异耳今故载其术而冠以持受之法使学者得於声画之间而究其所以然者是乃神之微也○道经云法禁者古圣前师格范也清以镇浊伏直枢伪以善去恶以正祛邪上师真净流慈而法呪神灵禀德宗先气整天殃殄灭仰穹?祝信士消百苦疼酸相念高真幽祚息千端苦横路丁步斗印手挐纹叩齿鸣钤符丹呼吸仗一吹真正气并去邪雄凭两辨信诚香蠲除困厄呪巫法禁唯要精请诚悲圣慈真人恭可动 持禁总法【附论】 夫上古有祝由之法移精变气推其病由而祝之则病无不愈今之书禁即其遗文焉制而用之存乎法推而行之存乎诚示之以心画其莫如符攻之以说…

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