原本周易本义卷八

宋 朱熹 撰 周易系辞下传 八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣【成列谓干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之象谓卦之形体也因而重之谓各因一卦而以八卦次第加之为六十四也爻六爻也既重而后卦有六爻也】刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣【刚柔相推而卦爻之变徃来相错无不可见圣人因其所见而皆系之辞以命其吉凶则占者所值当动之爻亦不出乎此矣】吉凶悔吝者生乎动者也【吉凶悔吝皆辞之所命也然必因卦爻之动而后见】刚柔者立本者也变通者趣时者也【一刚一柔各有定位自此以后变以从时】吉凶者贞胜者也【贞正也常也物以其所正为常者也天下之事非吉则凶非凶则吉常相胜而不已也】天地之道贞观者也日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也【观示也天下之动其变无穷然顺理则吉逆理则凶则其所正而常者亦一理而已矣】夫干确然示人易矣夫坤隤然示人简矣【然健貌隤然顺貎所谓贞观者也】爻也者效此者也象也者像此者也【此谓上文乾坤所示之理爻之竒耦卦之消息所以效而象之】爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞【内谓蓍卦之中外谓蓍卦之外变即动乎内之变辞即见乎外之辞】天地之大德曰生圣人之大寳曰位何以守位曰人何以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义【曰人之人今本作仁吕氏从古盖所谓非众罔与守 此第一章言卦爻吉凶造化功业】 古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之德以万物之情【王昭素曰与地之间诸本多有…