金液大丹口诀

经名：金液大丹口诀。白衣道者授，郑德安序，疑出于宋元时期。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。 金液大丹口诀序 太微洞天白衣道者授冲虚妙静宁真子郑德安序 夫欲修真，必须穷理尽性，以至於命，可也。性未明也，命不可知。故释氏以性为主，命为伴；太上以命为主，性为伴。此二说甚好，性为主者，先要明我父母未生己前是个甚么，将万境万绿悉－皆看破，元来只这一点虚灵为主，此个身体亦是虚幻。既如此时，末后一着，作么收拾回去？佛云：向上一着，千圣不传。如得者，名为六通无碍六自在如来。如无此着，终为顽空。祖师云：饶君了悟真如性，未免抛身却入身，从此更兼修大药，顿超无漏作真人。太上以命为主者，先要人实腹养身，保精生黑，以黑化神，以神合道，纵横犹得，长以玉树，枝茎花叶，茂盛之喻。工夫锻炼，纯阳为体，身外有身，千千变化，穿金透石，现种种之神通，与佛何异？性命二字，不可分作二，亦不可并作一件说。故仙家金液大丹妙诀，金箱玉笋，万劫一传。《玄科》云：遇人不传闭天道，妄传非人泄天宝，轻泄漏慢罪灭形，九玄七祖受冥考。伯阳祖师云：窃与肾者谈，曷敢轻为书，写情记竹帛，又恐泄天符。若遂结舌疮，闭道获罪诛，可以口诀，难以书传。谛思之，不须论，深藏守，莫传文。平叔祖师云：吾昔三传与人，三遭祸患，自今已往，当钳口结舌。虽鼎擭在前，刀剑加项，无复敢言矣！余思之，愿天下人悉达此道，如此戒行深深，当如之何？既得师传，不免漏泄，粉骨碎…