卷第一百 明堂序

明堂序 夫玄黄始判。上下爰分。中和之气为人。万物之间最贵。莫不禀阴阳气度。作天地英灵。 头像圆穹。足模浓载。五脏法之五狱。九窍以应九州。四肢体彼四时。六腑配乎六律。瞻视同于日月。呼吸犹若风云。气血以类江河。毛发比之草木。虽继体于父母。悉取像于乾坤。 贵且若斯。命岂轻也。是以立身之道。济物居先。保寿之宜。治病为要。草木有蠲 之力。 针明阴阳俞募。穷流注之玄妙。辨穴道之根元。为脏腑权衡。作经络津要。今则采其精粹。去彼繁芜。皆目睹有凭。手经奇效。书病源以知主疗。图人形贵免参差。并集小儿明堂。编录于次。庶令长幼尽陡安衢。俾使华夷同归寿域者尔。 歧伯明堂经云。以八寸为一尺。以八分为一寸。人缘有长短肥瘦不同。取穴不准。秦时扁鹊明堂经云。取男左女右手。中指若一节为一寸。为缘人有身长手短。有身短手长。取穴不准。唐时孙思邈明堂经云。取患人男左女右手。大拇指节横文为一寸。以意消详。巧拙在人。亦有差互。今取男左女右手。中指第二节。内度两横文。相去为一寸。自依此法。与人着灸凡点灸时。须得身体平直。四肢无令拳缩。坐点无令俯仰。立点无令倾侧。灸时孔穴不正。无益于事。徒烧好肉。虚忍痛楚之苦。有病先灸于上。后灸于下。先灸于少。后灸于多。 皆凡下火点灸。欲灸。艾炷根下。赤辉广三分。若不三分。孔穴不中。不合得经络。缘荣卫经古来用火灸病。忌八般木火。切宜避之。八木者。松木火难瘥增病柏木火伤神多汗竹木火伤卫经有火珠耀日。…