卷第三十二 眼论
《太平圣惠方》·王怀隐
卷第三十二 眼论 [卷第三十二] 眼论 夫六识之中。双眸为上。所以称为日月。喻若骊珠。二曜而辨玄黄。藏四气而通瞻视。故脏节所贵五于凋上是取决于胆。会气于心。而主于目。目者五脏之精气也。五脏有病。皆形于目。目色赤病在心。目色白病在肺。目色青病在肝。目色黄病在脾。目色黑病在肾。不可名者。病在胸中。阳气失则目瞑。阴气绝则目盲。肝气通于目。肝气通和。则辨五色。肝有病则目夺精而眩。肝中寒则目昏而瞳子痛。邪伤肝则目青黑。瞻视不明。肝实热则目痛如刺。肝虚寒则目kt kt谛赤痛生肝不利则息肉。故应于五脏通于目。轮相辅也也。血轮己土也。肺者在脏肉轮之下水轮也。于风轮。联。此是沾睛。两头涩痛宜治脾也蝇相趁。一物而见地清净。所通万目生患任情年。向日诸有 [卷第三十二] 眼钩刺针镰法 夫眼。若两头有赤脉。及息肉者。宜钩起。以铍针割取令尽。如未全尽。重取之。以尽为割须审细疗之。绝浓者入水轮。即以曲头篦子折起。勿使掣损瞳人。切须稳审。不得粗心。瞳人甚薄。不宜伤损。凡钩割及用针不得在旦。旦则腹空。五脏皆虚。即晕闷便倒。亦须着人扶头。若有此候。皆是虚弱之人。切宜缓缓调理。大凡钩割。不得一时急速取之。唯在斟量。渐次镰洗。免有晕闷之虑也。若有赤脉肉。宜针镰者。并可依此法矣。 [卷第三十二] 治眼赤诸方 夫眼目者。一身之精明。五脏之日月。若肝气通和。则诸疾不生也。若脏腑壅滞。不能宣通 治肝脏久积风热。两眼赤痛。上焦壅滞…