周易参同契卷下

储华谷注 惟昔圣贤，怀玄抱真。服炼九鼎隐沦。含精养神，通德三元。精液凑理，筋骨致坚。众邪辟除，正气#1长存。累积长久，变形而仙。忧悯后生，好道之伦。随傍风采，指画古文。着为图籍，开示后昆。露见枝条，隐藏本根。托号诸石，覆冒众文。学者得之，韫匮#2终身。子继父业，孙踵祖先。传世迷惑，竟无见闻。遂使宦者不遂，农夫失芸#3，商人弃货，志士家贫。吾甚伤之，定录斯文。字约易思，事省不烦。披列其条。实核可观。分两有数，因而相循。故为乱辞思，孔窍其门。智者审思．以意参焉。 九鼎者，金鼎也。九在洛书成数为金，九为乾金阳数。鼎者，金之室也。 此章首言药。 法象莫大乎天地兮，互沟#4数万里。河鼓临星纪兮，人民皆惊骇。晷景妄前却兮，九年被凶咎。皇上览阮之兮，王者退自改。关键有低昂兮，害黑遂奔走。江淮之枯竭兮，水流注於海。天地之雌雄兮，徘徊子与午。寅申阴阳祖兮，出入复终始。循斗而招摇兮，执衡定元纪#5。 鼎之与器，法象乾坤。互沟者，阴阳界限，如鼎器交互相接之所，言金木问隔如天地相去何止数万里之远，所以使之合者道也。河鼓临星纪者，火临金位而逼金也。谓离当居下，而反居上，离性炎上，水火未济，不能翕受坎中乾金，违龙低虎昂之旨，失其关键，故刚柔抗行，不相涉入，使真药奔散四出，故日人民皆惊骇。人民，谕药物也。《悟真篇》虎称岩头龙称海，底火在下金在上也。前篇云炎火张於下，又日下有太阳无，其法度高下显然可见矣。晷景妄前…