太清道林摄生论

《太清道林摄生论》·佚名
经名:太清道林摄生论。不着撰人。一卷。底本出处:《正统遭藏》正一部。参校版本:一、《备急千金要方》(简称《千金》),收入该书卷二十七。二、《云笈七签》。三、《黄帝内经素问》。 太清道林摄生论 真人曰:虽常饵而不知养性之术,亦难以长生也。养性之道,不欲饱食便外,及终日久坐,皆损寿也。人欲小劳,但莫大疲,及强所不能堪耳。人食毕,当行步踌躇,有所修为为快也。故流水不腐,户枢不蠹,以其动故也。 人不得夜食,食毕但当行步,计使中数里往来,饱食即外生百病,不销成积聚也。食欲少而数,不欲顿多,难销也。常欲令如饱中饥,饥中饱。故、善养性者,先饥而食,先渴#1而饮。食毕当行,行毕使人以手数摩腹上数百过,易销,大益人,令人能饮食,无百病。 莫#2外常习闭口,口开即失气,又邪从口入。屈膝侧外,益人气力,胜正偃外。春欲瞑外早起,夏及秋欲侵夜乃卧早起,冬欲早外,皆益人。虽云早起,莫#3在鸡呜前;虽言晚起,莫在日出后。冬天地闭,血气藏,人不可劳作出汗,发泄阳气,损人。 养性之道,莫久行、久立、久坐、久外、久听、久视,莫再食,莫强食,莫大醉,莫举重,莫忧思,莫大怒悲愁,莫大欢喜,莫跳跟,莫多哭,莫汲汲於所欲,莫悄悄怀忿恨,皆损寿命。若能不犯,则长生也。 饮酒不欲使多,多则速吐之为佳。醉不可以接房,又不可当风外,不可久扇之,皆即得病也。醉不可露外黍林秾中,发癞疮。醉不可强食,或发瘫疽,或发疮,或生疮也。醉饱交接,…

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