太上洞玄灵宝本行因缘经

吴赤乌三年，岁在庚申，正月一日壬子，仙公登劳盛山，静斋念道。是日中时，有地仙道人三十三人，诣座烧香，礼经旋行。甫毕，仙公命坐。良久，道士于是避席请问曰：下官等学道弥龄，积稔于今六百甲子矣，而早被锡为太极左仙公，登玉京，入金阙，礼无上虚皇，不审夙因作何功德，爰受天职，至此巍巍，三界北酆所仰，愿为启说宿命所由因缘根本也。 仙公曰：子之所问，远乎微哉。复坐，吾将告尔。夫一气由虚无而生，二仪由一气而分，清者为天，浊者为地，人受中气而生，与天地参为三才。初无凡圣之异，寿夭之殊，混混沌沌，不假修为，而道自居，既而混沌既凿，大朴既散，人事错错，而道远矣。子辈前世学道受经，少作善功，唯欲度身，不念度人，唯自求道，不念人得道，不信大经弘远之辞，不务斋戒，不尊三洞法师，好乐小乘。故得地仙之道，然亦得超凌三界，游乎十方，仰瞻太上玉京金阙耳。子欲使法轮速升，飞行上清诸天者，当更立功，救度国土民人灾厄疾苦，大工大功德满，太上锡迎子矣。是以彭祖八百岁，安期生千年，白石生三千龄，故游民间，皆坐其前世学法小功德薄故也。乃有万余岁在山洞中，犹未升天，子但数百岁，何足为久耶。夫仙人密于山林行阴德而升仙，及尸解托形者，多显迹于世，国人所称，名书经传者少矣。 时仙人有姓纪，字法成，仙公相之曰：彼即我前世弟子也，其未见宿命之根耳，吾能令汝见前世时事也。法成曰：唯唯，天尊。须臾乃悟，叉手作礼：弟子闇塞，未识本行，愿垂慜矣。 …